ΚΑΛΗ ΜΕΤΑΝΟΙΑ

Αγαπητοί εν Χριστώ αδερφοί,

Μία Αγία Καθολική και Αποστολική Εκκλησία του Κυρίου, η Ορθοδοξία, της οποίας την έννοια και τον όρο απέδωσε ο μέγας ομολογητής της Ορθοδοξίας, ΑΓΙΟΣ ΜΑΞΙΜΟΣ ο ομολογητής, που όταν τον ρωτούσαν οι αιρετικοί "είσαι σε πλάνη όταν λες ότι εσύ είσαι η εκκλησία", κι εκείνος τους απαντούσε ότι "είναι στην εκκλησία την Ορθόδοξη όποιος έχει Ορθόδοξη ομολογία". Εννοούσε ότι αυτός έχει την ορθόδοξη ομολογία που δεν έχουν οι άλλοι. Σήμερα, υπ αυτήν την έννοια οι μεν νεοημερολογίτες εκπίπτουν της ορθοδόξου ομολογίας για τους εξής λόγους: για τις δεκάδες οικουμενιστικές αιρετικές εγκυκλίους, για το σχίσμα που έκαναν το 1924, για την βλάσφημη εισαγωγή τους και την αποδοχή του ΠΣΕ, την μεγάλη βλάσφημη άρση των αναθεμάτων από τον μασόνο 33ου βαθμού και εξυπηρετητή ραβινικών υποχρεώσεων σε συναγωγές εβραίων Αθηναγόρα, την καταπάτηση του Ιερού Πηδαλίου και πάνω από 700 κανόνες, διότι οι ιεροί κανόνες είναι γραμμένοι εν πνεύματι Αγίω. Διότι οι άγιοι ήταν θεοφόροι. Διότι δια του οικουμενισμού των συμπροσευχών και των αποδοχών των δογμάτων των άλλων ψευδο-θρησκειών έγινε πλέον ένα ιουδαϊκός μοχλός να παραδώσει την Ορθόδοξη πατρίδα μας στα νύχια του αντιχρίστου. Η κίνησή τους αυτή επισφραγίζεται με τις αρνησίθρησκες εγκυκλίους περί του θέματος της αποδοχής του αριθμού 666, το οποίο ισχύει και για την πληθώρα των παλαιοημερολογιτών σαν νούμερο αναγνώρισης και ταυτότητός μας. Αυτά όλα συν την αποδοχή μασόνων επισκόπων δεικνύουν ότι οι νεοημερολογίτες δεν έχουν ορθόδοξη ομολογία.

Προς όλους τους Έλληνες, να μάθουν αλήθειες που σας κρύβουν οι λυκοποιμένες του Έθνους… απάντηση σε όσους βρίζουν τον γέροντα Ιωάννη.

Ο γέροντας Ιωάννης καταρχήν έχει βγει και έχει απαντήσει στην συνέντευξη «ή θα γίνουμε Ελλάδα ή θα πέσουμε ολοσχερώς», σε όσα του καταμαρτυρούν.

Αλλά, αφού οι λυκοποιμένες δεν εννοούν να συμμορφωθούν με τις συνεχόμενες κλήσεις του γερ. Ιωάννη για ομόνοια και ένωση λαού και εκκλησίας, και μιας και τολμάτε να επιτίθεστε σε έναν γέροντα που προσωπικά εμένα με ωφέλησε, γνωρίζοντάς μου τον Χριστό και την Ορθοδοξία, μιλώ και απαντώ εγώ, ένας από εσάς τους αθώους, ως Έλληνας που αγαπώ την πατρίδα μου και το Έθνος μας.

Ο γέροντας Ιωάννης εδώ και χρόνια φωνάζει για ένωση όλων των Ελλήνων σε ένα σώμα, και καταδικάζει τους προδότες ιεράρχες που διέσπασαν τους Έλληνες σε κόμματα και σε παρατάξεις. Επίσης, καταδικάζει τους ομοφυλόφιλους ιερείς, τονίζοντας ότι δεν είναι επιτρεπτό να υπάρχουν σήμερα ιερείς στην ιεροσύνη της Ορθοδοξίας και για θέοση να οδηγούν ως πρόβατα το ποίμνιο προς την αρσενοκοιτία.  

Καταδικάζει και βρίζει αυτούς που ο ίδιος ο Χριστός τους είπε «γουρούνια και έχιδνες», ενώ οι Προφήτες και οι Απόστολοι τους έλεγαν «σκύλους, κανιβάλους» και ένα σωρό άλλα κοσμητικά επίθετα. Ο Ιωάννης φωνάζει και λέει ότι ανάμεσα στους Έλληνες υπάρχουν αυτοί οι κανίβαλοι που σκορπούν την διχόνοια στον λαό, και στην κυριολεξία μας τρώνε, γιατί είναι κανίβαλοι, γιατί το ιερό τους βιβλίο Ταλμούδ το επιτάσσει. Και ενώ να εισακουσθεί και να ενωθεί η εκκλησία σε ένα σώμα και όχι σε δεκάδες συνόδους που είναι στο πάτριο και πόσες άλλες στο νέο, αυτοί οι λυκοποιμένες τον κατηγορούν…. Δηλαδή αντί να γίνει πράξη το αγαπάτε αλλήλους του Κυρίου η εντολή, αυτοί κάνουν το ακριβώς αντίθετο… με άλλα λόγια όσοι «πυροβολούν» την προσπάθεια του γέροντος Ιωάννη, είναι προδότες ! Πόσο ποιο φανερό να γίνει πια;;;; Εσύ Ελληνικέ λαέ ξύπνα και κρίνε μόνος σου !!!!!

ΜΑΡΤΥΡΙΑ ΠΕΡΙ ΤΩΝ ΤΥΜΠΑΝΙΑΙΩΝ

Μεταφέρομεν ενταύθα απόσπασμα εκ του βιβλίου «Άθως» του Μεγάλου Χαρτοφύλακος των Πατριαρχείων Μανουήλ Γεδεών (σελ. 141) έχον ούτω: «Όθεν και εν τη του Αγίου Αθανασίου Λαύρα ελθών (ο Βέκκος δηλ. μετά Μιχαήλ του Παλαιολόγου) οι εν αυτή οικούντες, ιδόντες αυτόν, φόβω και δειλία, ως ουκ έδει, ληφθέντες ή μάλλον ειπείν μικροψυχήσαντες και προκρίναντες οι τάλαντες των αιωνίων τα πρόσκαιρα, και ως Δημάς αγαπήσαντες τον νυν αιώνα και χωρίς βασάνων και απειλών, θάττον υπέκυψαν προδόντες την εαυτόν ευσέβειαν και μετά φώτων και προπομπής τούτον εδέξαντο, ως τέκνα μωμητά, υιοί παράνομοι και αλλότριοι του εαυτών Πατρός Αγίου Αθανασίου· και εν τω Κυριακώ λειτουργήσαντες ανιερώς μετ’ αυτών, την αναφοράν μετά αζύμων εποιήσαντο». Εκ δε της αψευδούς παραδόσεως διεσώθη μέχρις ημών ότι φοβερά τινα φρίκης και τρόμου γέμοντα επηκολούθησαν γεγονότα.

Ο μεν Ιεροδιάκονος Λαυριώτης ο συλλειτουργήσας, εν αυτή τη λειτουργία υπό θεηλάτου οργής καταληφθείς, το ζην εξεμέτρησεν αναλύσας ως κηρός υπό πυρός φλεγόμενος. Οι δε συλλειτουργήσαντες Ιερομόναχοι επτά (7), κατ’ άλλους (11) μετά θάνατον ευρέθησαν άλυτοι, τυμπανιαίοι, αφωρισμένοι, των οποίων μέχρι τέλους του 19^ου αιώνος τα λείψανα είχον εις τον νάρθηκα του κοιμητηρίου «οι Άγιοι Απόστολοι» εις κοινήν θέαν, το μεν προς διδασκαλίαν και σωφρονισμόν των επιγενομένων γενεών, το δε όπως οι βλέποντες αυτούς σπλαγχνιζόμενοι, εύχωνται υπέρ αυτών, ίνα Κύριος τους συγχωρήση και διαλύση τα τυμπανιαία αυτών σώματα εις την γην, εξ ης ελήφθησαν. Παρέλειψα να είπω ότι και η αγιογραφία της Εκκλησίας εμαύρισεν, ανεκαινίσθη δε ύστερον κατά το έτος 1544 υπό του διασήμου ζωγράφου Θεοφάνους του Κρητός. 

Γέρων Πορφύριος: «Δεν μου αρέσει να προφητεύω», «Η Αποκάλυψη γράφτηκε για να μην γίνει».

Ο Γέρων Πορφύριος της Αποκαλύψεως

Σε μια εποχή που όλο και περισσότερος κόσμος νιώθει την ανάγκη, εξαιτίας της βαθύτατης κρίσης που πλήττει την ανθρωπότητα, να ασχοληθεί με εσχατολογικά γεγονότα όπως αυτά περιγράφονται στην Αποκάλυψη του Αγίου  Ιωάννου του Θεολόγου αλλά και όπως με τη Χάρη του Θεού αποκαλύφθηκαν στους Προφήτες, στους Πατέρες της Εκκλησίας αλλά και σε σύγχρονους αγίους γέροντες όπως ο Γέρων Παΐσιος,  πρέπει να σταθούμε ιδιαίτερα στη στάση του Γέροντα Πορφυρίου και να αποκωδικοποιήσουμε γιατί ένας τόσο μεγάλος Άγιος της εποχής μας, ενώ γνώριζε με ακρίβεια και λεπτομερέστατα για όλα όσα ζούμε και που έρχονται, εν τούτοις απέφευγε να μιλάει για αυτά. Πρέπει να μας προβληματίσει ιδιαιτέρως γιατί ο γέροντας δεν μίλησε καθόλου για τα επερχόμενα, αλλά αποκάλυψε μόνο τα αναγκαίως απαραίτητα και σε συγκεκριμένους ανθρώπους.

Ο βασικός πυρήνας της σκέψης του Γέροντα Πορφυρίου ήταν ότι ο κόσμος είναι ανάγκη να εμπεδώσει και να καλλιεργήσει την αγάπη προς το δημιουργό του, όχι μέσα από το φόβο των μελλούμενων, αλλά μέσα από μια ανιδιοτελή σχέση, όπως ο στοργικός πατέρας προς το παιδί του. Γιατί η ενότητα που ήταν η μεγαλύτερη παρακαταθήκη του Χριστού προς τους Αποστόλους, μπορεί να εξασφαλισθεί όταν το παιδί ενωθεί με τον πατέρα δια της αγάπης πρωτίστως και όχι δια του φόβου. 

Ο ΠΑΠΙΣΜΟΣ ΜΕ ΤΟΥΣ ΑΙΡΕΤΙΚΟΥΣ ΕΣΒΗΣΑΝ ΤΑΣ 7 ΛΥΧΝΙΑΣ ΤΗΣ ΑΠΟΚΑΛΥΨΕΩΣ

 "Τον Πάπα να καταράσθε, διότι αυτός θα είναι η αιτία του κακού" (ΑΓΙΟΣ ΚΟΣΜΑΣ ΑΙΤΩΛΟΣ)

"Φεύγετε τούς Παπικούς ως φεύγει τις από όφεως και από προσώπου πυρός" (ΑΓΙΟΣ ΜΑΡΚΟΣ ΕΥΓΕΝΙΚΟΣ)

Η αίρεσις του οικουμενισμού εκηρύχθη δια της επισήμου αιρετικής ομολογίας του πατριαρχείου Κων/πόλεως το 1920, δια της «Εγκυκλίου προς τας απανταχού Εκκλησίας του Χριστού» (σ.σ. όχι τας Ορθοδόξους τοπικάς Εκκλησίας).

Δια πρώτην φοράν το πατριαρχείον Κων/πόλεως ΑΝΕΤΡΕΠΕΝ το άρθρον του Συμβόλου της Πίστεως: «Εις Μίαν Εκκλησίαν» και διεκήρυττεν επισήμως πίστιν εις πολλάς «εκκλησίας»… Δια πρώτην φοράν εν ορθόδοξον πατριαρχείον ωμολογούσε δημοσίως και δια του πλέον επισήμου τρόπου ότι η Εκκλησία του Χριστού δεν είναι Μία, δεν είναι η Αγία, Καθολική και Αποστολική Εκκλησία, η γνωστή υπό το όνομα Ορθόδοξος, αλλά ότι «εκκλησίαι» του Χριστού είναι και… όλαι αι αιρέσεις, αίτινες υπάρχουσι εις το πρόσωπον της γης!...

Η αδιαμαρτύρητος αποδοχή υπό των τοπικών ορθοδόξων εκκλησιών και επισκόπων της ΦΟΒΕΡΑΣ ΑΙΡΕΣΕΩΣ των «κλάδων» έσβησεν τας επτά λυχνίας της Ι. Αποκαλύψεως, τας επτά εκείνας Ορθοδόξους Εκκλησίας και εθρήνησαν οι Έλληνες μετά διετίαν την μικρασιατικήν καταστροφήν.

Το πρώτον βήμα της αιρετικής εγκυκλίου

Το πρώτον βήμα, αναφερόμενον εντός της αιρετικής αυτής εγκυκλίου, η οποία είναι γνωστή εις τους αναγνώστας μας, ήτο· «η παραδοχή ενιαίου ημερολογίου προς ταυτόχρονον εορτασμόν των μεγάλων χριστιανικών εορτών υπό πασών των Εκκλησιών»!! Η οποία επάρατος μεταρρύθμισις, εγένετο το εν έτει 1924.

Όμως, ο τότε Ορθόδοξος ΛΑΟΣ ΑΝΤΕΔΡΑΣΕΝ!