ΤΟ ΣΤΕΜΜΑ ΤΟΥ ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΛΑΟΣ

Στην Ορθοδοξία, κανείς δεν είναι ανώτερος από τον συνάνθρωπό του, από τον αδελφό του. Κανείς ανώτερος, ούτε ο ιερέας, ούτε ο επίσκοπος, ούτε ο πατριάρχης, ούτε ο βασιλιάς. Κι ο Ιωάννης εν Χριστώ βασιλεύς των Πένητων δεν είναι ανώτερος, αλλά αδελφός. Και αδελφούς ζητά, όχι οπαδούς. Αδελφούς στους τωρινούς έσχατους καιρούς να αναστήσουν την Ορθοδοξία, να ζήσουν μαζί την αγάπη, όπως μας την δίδαξε ο ίδιος ο Χριστός.

 Η Ορθοδοξία δεν έχει οπαδούς, μα αδελφούς, που ζούνε μέσα στην Αγάπη του Χριστού, στην αγκαλιά του Θεού. Δεν είναι θρησκεία, μα τρόπος ζωής.

Μη πάντες προφήτες, μη πάντες επιστήμονες, μη πάντες ξυλουργοί. Όλοι, ο καθένας μας κρίκος στην κοινωνία. Κάποιος μαραγκός, κάποιος αρχαιολόγος, άλλος ιερεύς και άλλος βασιλεύς. Όλοι αδέλφια εν Χριστώ και ταπεινά μέλη της οικογενείας του Χριστού, σύμφωνα με το άγιο βάπτισμά μας, το Ορθόδοξο.

Το στέμμα του βασιλέως είναι ο λαός, γιατί ο λαός είναι η εκκλησία. Επίσης, σε αυτήν την οικογένεια δεν υπάρχει προσωπολατρία. Δεν είναι το πρόσωπο, μα το τι κηρύττει. Κάποια φορά βγήκε και μίλησε πολύ άσχημα σε όσους πρόδωσαν τον λαό. Το έκανε για σας, για να γλυτώσει το λαό από τα ΟΥΑΙ της Αποκαλύψεως, της σημερινής διαμελισμένης μας χώρας, της χώρας των Ελλήνων, των υιών του φωτός. Μίλησε την γλώσσα των προδοτών, όπως ο κόρακας. Ντύθηκε λαϊκός (ημίγυμνος), δείχνοντας στον λαό τους προδότες. Και παρόλο που στο τώρα αυτός έχει την ευθύνη για εσάς απέναντι στον Θεό, είναι αδελφός Έλληνας Χριστιανός Ορθόδοξος, όχι ανώτερος.

Ο Ιωάννης εν Χριστώ βασιλεύς των Πένητων κάνει συνεχή προσωπικό αγώνα για την ένωση των εκκλησιών, κάτι που δεν έχει κάνει κανείς από τον κλήρο. Φωνάζει τα δικαιώματα των Ελλήνων Ορθοδόξων, την ασυλία από το κράτος του αντίχριστου που μπορεί να δώσει η ενωμένη εκκλησία, από τους φαρισαίους κληρικούς και πολιτικούς. Ποιος άλλος πνευματικός άνθρωπος το κάνει; Δεν τον ενδιαφέρει να έχει ηγετική θέση, μα τον ενδιαφέρει η ένωση των Ελλήνων Ορθοδόξων εν αγάπη και αληθεία.  

ΚΑΛΗ ΜΕΤΑΝΟΙΑ

Αγαπητοί εν Χριστώ αδερφοί,

Μία Αγία Καθολική και Αποστολική Εκκλησία του Κυρίου, η Ορθοδοξία, της οποίας την έννοια και τον όρο απέδωσε ο μέγας ομολογητής της Ορθοδοξίας, ΑΓΙΟΣ ΜΑΞΙΜΟΣ ο ομολογητής, που όταν τον ρωτούσαν οι αιρετικοί "είσαι σε πλάνη όταν λες ότι εσύ είσαι η εκκλησία", κι εκείνος τους απαντούσε ότι "είναι στην εκκλησία την Ορθόδοξη όποιος έχει Ορθόδοξη ομολογία". Εννοούσε ότι αυτός έχει την ορθόδοξη ομολογία που δεν έχουν οι άλλοι. Σήμερα, υπ αυτήν την έννοια οι μεν νεοημερολογίτες εκπίπτουν της ορθοδόξου ομολογίας για τους εξής λόγους: για τις δεκάδες οικουμενιστικές αιρετικές εγκυκλίους, για το σχίσμα που έκαναν το 1924, για την βλάσφημη εισαγωγή τους και την αποδοχή του ΠΣΕ, την μεγάλη βλάσφημη άρση των αναθεμάτων από τον μασόνο 33ου βαθμού και εξυπηρετητή ραβινικών υποχρεώσεων σε συναγωγές εβραίων Αθηναγόρα, την καταπάτηση του Ιερού Πηδαλίου και πάνω από 700 κανόνες, διότι οι ιεροί κανόνες είναι γραμμένοι εν πνεύματι Αγίω. Διότι οι άγιοι ήταν θεοφόροι. Διότι δια του οικουμενισμού των συμπροσευχών και των αποδοχών των δογμάτων των άλλων ψευδο-θρησκειών έγινε πλέον ένα ιουδαϊκός μοχλός να παραδώσει την Ορθόδοξη πατρίδα μας στα νύχια του αντιχρίστου. Η κίνησή τους αυτή επισφραγίζεται με τις αρνησίθρησκες εγκυκλίους περί του θέματος της αποδοχής του αριθμού 666, το οποίο ισχύει και για την πληθώρα των παλαιοημερολογιτών σαν νούμερο αναγνώρισης και ταυτότητός μας. Αυτά όλα συν την αποδοχή μασόνων επισκόπων δεικνύουν ότι οι νεοημερολογίτες δεν έχουν ορθόδοξη ομολογία.

Προς όλους τους Έλληνες, να μάθουν αλήθειες που σας κρύβουν οι λυκοποιμένες του Έθνους… απάντηση σε όσους βρίζουν τον γέροντα Ιωάννη.

Ο γέροντας Ιωάννης καταρχήν έχει βγει και έχει απαντήσει στην συνέντευξη «ή θα γίνουμε Ελλάδα ή θα πέσουμε ολοσχερώς», σε όσα του καταμαρτυρούν.

Αλλά, αφού οι λυκοποιμένες δεν εννοούν να συμμορφωθούν με τις συνεχόμενες κλήσεις του γερ. Ιωάννη για ομόνοια και ένωση λαού και εκκλησίας, και μιας και τολμάτε να επιτίθεστε σε έναν γέροντα που προσωπικά εμένα με ωφέλησε, γνωρίζοντάς μου τον Χριστό και την Ορθοδοξία, μιλώ και απαντώ εγώ, ένας από εσάς τους αθώους, ως Έλληνας που αγαπώ την πατρίδα μου και το Έθνος μας.

Ο γέροντας Ιωάννης εδώ και χρόνια φωνάζει για ένωση όλων των Ελλήνων σε ένα σώμα, και καταδικάζει τους προδότες ιεράρχες που διέσπασαν τους Έλληνες σε κόμματα και σε παρατάξεις. Επίσης, καταδικάζει τους ομοφυλόφιλους ιερείς, τονίζοντας ότι δεν είναι επιτρεπτό να υπάρχουν σήμερα ιερείς στην ιεροσύνη της Ορθοδοξίας και για θέοση να οδηγούν ως πρόβατα το ποίμνιο προς την αρσενοκοιτία.  

Καταδικάζει και βρίζει αυτούς που ο ίδιος ο Χριστός τους είπε «γουρούνια και έχιδνες», ενώ οι Προφήτες και οι Απόστολοι τους έλεγαν «σκύλους, κανιβάλους» και ένα σωρό άλλα κοσμητικά επίθετα. Ο Ιωάννης φωνάζει και λέει ότι ανάμεσα στους Έλληνες υπάρχουν αυτοί οι κανίβαλοι που σκορπούν την διχόνοια στον λαό, και στην κυριολεξία μας τρώνε, γιατί είναι κανίβαλοι, γιατί το ιερό τους βιβλίο Ταλμούδ το επιτάσσει. Και ενώ να εισακουσθεί και να ενωθεί η εκκλησία σε ένα σώμα και όχι σε δεκάδες συνόδους που είναι στο πάτριο και πόσες άλλες στο νέο, αυτοί οι λυκοποιμένες τον κατηγορούν…. Δηλαδή αντί να γίνει πράξη το αγαπάτε αλλήλους του Κυρίου η εντολή, αυτοί κάνουν το ακριβώς αντίθετο… με άλλα λόγια όσοι «πυροβολούν» την προσπάθεια του γέροντος Ιωάννη, είναι προδότες ! Πόσο ποιο φανερό να γίνει πια;;;; Εσύ Ελληνικέ λαέ ξύπνα και κρίνε μόνος σου !!!!!

ΜΑΡΤΥΡΙΑ ΠΕΡΙ ΤΩΝ ΤΥΜΠΑΝΙΑΙΩΝ

Μεταφέρομεν ενταύθα απόσπασμα εκ του βιβλίου «Άθως» του Μεγάλου Χαρτοφύλακος των Πατριαρχείων Μανουήλ Γεδεών (σελ. 141) έχον ούτω: «Όθεν και εν τη του Αγίου Αθανασίου Λαύρα ελθών (ο Βέκκος δηλ. μετά Μιχαήλ του Παλαιολόγου) οι εν αυτή οικούντες, ιδόντες αυτόν, φόβω και δειλία, ως ουκ έδει, ληφθέντες ή μάλλον ειπείν μικροψυχήσαντες και προκρίναντες οι τάλαντες των αιωνίων τα πρόσκαιρα, και ως Δημάς αγαπήσαντες τον νυν αιώνα και χωρίς βασάνων και απειλών, θάττον υπέκυψαν προδόντες την εαυτόν ευσέβειαν και μετά φώτων και προπομπής τούτον εδέξαντο, ως τέκνα μωμητά, υιοί παράνομοι και αλλότριοι του εαυτών Πατρός Αγίου Αθανασίου· και εν τω Κυριακώ λειτουργήσαντες ανιερώς μετ’ αυτών, την αναφοράν μετά αζύμων εποιήσαντο». Εκ δε της αψευδούς παραδόσεως διεσώθη μέχρις ημών ότι φοβερά τινα φρίκης και τρόμου γέμοντα επηκολούθησαν γεγονότα.

Ο μεν Ιεροδιάκονος Λαυριώτης ο συλλειτουργήσας, εν αυτή τη λειτουργία υπό θεηλάτου οργής καταληφθείς, το ζην εξεμέτρησεν αναλύσας ως κηρός υπό πυρός φλεγόμενος. Οι δε συλλειτουργήσαντες Ιερομόναχοι επτά (7), κατ’ άλλους (11) μετά θάνατον ευρέθησαν άλυτοι, τυμπανιαίοι, αφωρισμένοι, των οποίων μέχρι τέλους του 19^ου αιώνος τα λείψανα είχον εις τον νάρθηκα του κοιμητηρίου «οι Άγιοι Απόστολοι» εις κοινήν θέαν, το μεν προς διδασκαλίαν και σωφρονισμόν των επιγενομένων γενεών, το δε όπως οι βλέποντες αυτούς σπλαγχνιζόμενοι, εύχωνται υπέρ αυτών, ίνα Κύριος τους συγχωρήση και διαλύση τα τυμπανιαία αυτών σώματα εις την γην, εξ ης ελήφθησαν. Παρέλειψα να είπω ότι και η αγιογραφία της Εκκλησίας εμαύρισεν, ανεκαινίσθη δε ύστερον κατά το έτος 1544 υπό του διασήμου ζωγράφου Θεοφάνους του Κρητός.